按：逢李少红版《红楼梦》荧屏骂播，笔者将以前写过的一些有关《红楼梦》的小文陆续发一些出来，这些个文章都是两三年前陆续发于“国学数典”等论坛上的，只是娱乐文字而已，博网友一笑。

“少红红楼”实在是不值一评，原因何在，因为所有主要人物（指正副册中人）都是“死”的。可以肯定地说，与大陆的‘87版连续剧、六集电影版，台湾的同名连续剧相比，“少红新红”的所有主要人物的扮演者的“演技”是最差的，甚至可以说，“少红新红”的所有主要人物根本不懂什么叫“演”，无时不响起的旁白无疑证明了这点，而这旁白又远比连丽如的《红楼梦》评书差得太远了。华丽的布景、道具，鲜研的服装、高明的化妆，这些都无法让这些美丽的“皮囊”复活！一声叹息：李少红，I 服了 U!

中国古代小说配以绣像、插图自古有之，往往一部小说既有人物绣像，论赞，又有带有情节色彩的回目插图，这样一部小说的配置才可谓“豪华”。人们在欣赏小说文字之美外，尚可领略绘画、诗词之美，不仅对于小说的整体理解有益，而且精神上也是一种愉悦的享受。

这种配置的小说，在我国明万历时期达到鼎盛，当时的书大部分都带有木刻版画。而《红楼梦》诞生时，由于西方机器的引进、印刷术的转变，传统的木刻印刷方式已走向没落，因此《红楼梦》未能留有优秀的木刻版画（程甲、程乙本均配有木刻绣像版画，前者为24幅，后者为18幅，据传为程伟元所刻，但刀法较为板滞，线条较僵硬），这实为一件憾事。

然而在以后蜂起的石印本中，人们自然忘不了为《红楼梦》这样一本重要的小说配以绣像、插图等。这其中最具代表性的是“增评补图”系列，该系列不仅图多，且不同版本的插图虽然“大同”，但“小异”亦有不少。这些图颇能代表了《红楼梦》一书的“绣像成就”。笔者手头有三部书，均配有绣像、回目插图，平时把玩时感受其中的异同，联系小说的情节，也很有一些乐趣，故现就此三本书的回目插图（暂不涉及人物绣像图）比较把玩一番，以供同好。

首先说一下这三本书分别是：

一：商务印书馆1930年出版，1957再印的《增评补图石头记》（下简称商务本）；

二：上海古籍出版社1988版《红楼梦》（三家评本），该书依据的底本是《增评补像全图金玉缘》（下简称上古本）；

三：本论坛“东大文研”版块下载的《增评补图大观琐事录》（下简称下载本）。

关于此三本书内容的异同，有兴趣的朋友可以参考朱一玄编辑的《红楼梦资料汇编》一书。

《红楼梦》第一回的回目为：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。对于第一句，在三个版本的回目插图中，均能紧扣甄士隐、梦幻、识通灵三个部分，其中梦境的表示方法相同，均用我国古代最具代表性的画法：在该人物的头上打一个“旋儿”，由小渐大，梦中的情节出现在“旋儿”中，非常形象。

该插图所表现的书中相应情节为：“一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦拋书　，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。－－－甄士隐俱听得明白，但不知所云”蠢物“系何东西。遂不禁上前施礼，笑问道：但适云‘蠢物’，不知为何，或可一见否？－－－士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着”通灵宝玉“四字，后面还有几行小字。”

仔细把玩三图，商务本最为准确，甄士隐手拿“蠢物”仔细看的情景很是传神，“蠢物”的形状也画得清晰可见。插图突出了主要情节，而将“士隐伏案”舍去，“旋儿”只是从屋顶上象征性地引出来，背景虽较上古本简洁，但主要要素并未减少，主题突出；而上古本的优点是背景较为全面、细致，可看出士隐伏案而睡、见僧道上前施礼，但未能表现出看“蠢物”这一回的点睛之笔－－识通灵。下载本的构图与商务本基本相同，但主题不够突出、细致，无论是僧　、道、士隐的刻画均没有前两个版本准确－－前两本的僧道均可一眼看出，僧秃头、道高髻，服装也符合人物，使人一看便知，而下载本的僧道几乎看不出分别。

对于这回回目的第二句：贾雨村风尘怀闺秀。商务本与上古本无疑更为准确，下载本好象并未扣到主题。书中相应的情节应为：“这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花。－－－如此想来，不免又回头两次。雨村见她回了头，便自谓这女子心中有意于他，便狂喜不尽，自谓此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己也。”

从以上情节可看出，图中必要的元素为：人物是雨村、娇杏，动作是撷花、回头。商务本与上古本的插图均不错，商务本依然较上古本背景简洁，主题更为突出，雨村为正面，俨然是在翻书时，听到女子嗽声，遂起身往窗外一看。按书中的意思，显然以雨村的角度画插图更为适宜，故雨村应正面作图，娇杏给个背面镜头很为合适：毕竟是“虽无十分姿色”，纵然画出来也不会太“赏心悦目”。因此笔者认为还是商务本的插图略高一筹。如若不信，请看上古本的插图，雨村侧面表现，娇杏正面表现，画面中的娇杏不仅相貌平平，且略显慌乱，看不出有“回头”的意思，倒象是被吓着了，要掉头就跑。而商务本的娇杏用背面侧图来表现，有力地刻画出了“回头”的意思，不知道的，还以为是崔莺莺在回顾张生呢。

而下载本的插图，好象没有表现出“怀闺秀”，倒是有点“风尘”的感觉。表现的情节似是书中的这一段：士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再写两封荐书，与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家，为寄足之地。因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”

简单欣赏完第一回的回目插图，笔者认为还是商务本的插图最为准确，构图也较好。从笔者手中的两本实体书看，插图的清晰度也是商务本的最好，非常清晰，而上古本的图也较为清楚，但明显是经PS处理过的，细节表现不理想。而下载本因为未见到实体书，不好置评。最后希望哪位同好还有类似而有小异的插图也可传上来，奇文共赏析才是读书人的乐事！