24字社核观VS独立宣言、三民主义、四项原则、三个有利于-王新江的财新博客-财新网

中国的近代、现代、当代史就是向以欧美为主的西方学习的历史，这可上溯到1840年，这期间自然有被动、主动学习之分，但事实表明，越是主动学习的阶段，就追赶得越快，而自身所取得的成就也越大。诸位如果不信，只要拿一张自己现在的照片与1840、1912、1949、1978时的老照片对照一下，同时想象着相应的日常起居，行动坐卧，待人接物，思维范式……我想你会同意我的观点。

这位问了，要学习西方什么？其实只要把“三个代表”的文字稍加改动，就是学习的主要内容。这就是：一是学习先进的以科学技术为第一位的社会生产力；二学习先进的文化；三学习先进的执政方法，以人民的利益为出发点和归宿（关于这一点，多说两句。如果主语是执政者，那么先进的执政方式是By people，相对中国传统执政方式是For people。虽只是两个介词不同，但意味迥然不同）。请诸位注意，这里“先进的”三字并不是仅指西方，我们要学习和追求的关键词是“先进的”，但现实的路径又只是以欧美为主的西方的。这又是为什么呢？因为1840年时的中国在这三方面都还是中古的，而以美英法等西方国家则已进入了近现代，从那时开始，中国的任务也就是要从中古的转变为近现当代的。差距确实很大，但如果不追赶、不学习，那就只有亡种亡国一途。洋务运动、新文化运动、华氏洋跃进、邓氏改革开放都是在追赶中祭出的大招儿。

社会主义核心价值观出自十八大报告，这份报告是目前被公认为中共历史上最具深度和力度的改革宣言。我觉得，由此而出的24字社会主义核心价值观（富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善）也担得起“最具深度和力度”这几个字。当然，所谓“最具深度和力度”所关联的也只是“中共历史上”。这一点需明确。

仔细品味这24字，虽然标以“社会主义”，但只要反问一句，资本主义国家不具备这些价值观吗？也就可以明了了（明了什么了，呵呵），这是其一；第二，“社会主义”是个集体名词，是一类国家的前缀，因此，冠以这个词是否有拔萃这个阵营之意也未可知。接下来再品“核心”一词，在这24字12个词中，已经没有了传统中国以“孝”为核心的伦理、宗法观念。“孝”是传统中国修齐治平的起点。“孝”成为核心，只从最近的北宋理学算起至清末也有近千年了。现在这个字没有在“核心”中出现，这个进步就不小。

现在回过头来看看标题，我为什么把美国独立宣言置于第一位，因为我认为那是一份近现代乃至当代，都是一份值得学习与力行的治国思想，完全可以说是几个代表的更具体的体现；接在第二位的三民主义，是孙中山基于长期在国外的经验，制定的一份结合彼时中国的治国方略，再接下来的坚持四项基本原则、三个有利于也同样是具有可比性的，这些虽然只是治国方略，但从中可以看出“核心”与“价值观”。这些文章都很容易在网上找到，我只略做摘抄：

独立宣言（1776）:

……（上略）我们认为下面这些真理是不言而喻的：造物者创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，则来自被统治者的同意。任何形式的政府，只要破坏上述目的，人民就有权利改变或废除它，并建立新政府；新政府赖以奠基的原则，得以组织权力的方式，都要最大可能地增进民众的安全和幸福。……（下略）

（仅从这一小段就不难看出，限制执政（任何形式的政府，只要破坏上述目的，人民就有权利改变或废除它，并建立新政府）是“增进民众的安全和幸福”的前提和保证）

三民主义要点：

民族主义：反对列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。民权主义：实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权(政权)以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权(治权)以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。民生主义：其最重要之原则有两个，一为平均地权（实行耕者有其田），二为节制资本（私人不能操纵国民生计）

（“民权”是独立宣言的继承至为明显，至几十年后蒋经国执政末期终于得以实现）

四项基本原则是：

第一，必须坚持社会主义道路；第二，必须坚持人民民主专政；第三，必须坚持共产党的领导；第四，必须坚持马列主义、毛泽东思想。

三个有利于：

有利于发展社会主义社会的生产力、有利于增强社会主义国家的综合国力、有利于提高人民的生活水平。在1992年初由邓小平在视察南方时提出，被视为人们衡量一切工作是非得失的判断标准。

从以上摘抄，再对照24字，大家可以看看新增了什么，去掉了什么，还缺少什么？品一品，卢沟晓月，西山晴雪，夸父追日，必须的。

话题：