什么束缚了你？

我们常说的“封建”这个词，确切地说，在秦始皇统一中国时已经死了。而欧洲与此相近的年代（封建时期）则是文艺复兴前，即我们的战国时代。之间相差1500-1800年。这你就可以明白了，为什么古代中国在彼时世界强大的理由。

接下来很有趣的对比在于二者结束“封建”之后的发展路径，中国出了个强大无比的秦始皇，统一了；而欧洲则始终未出类似的强大无比之人，所以星星之火燎原了，虽然依旧四分五裂。别辩解说他们本有和平共处的善性，两次大战足以说明这种努力无奈归零的现实。需知疆界的扩张是人类最本能的欲望之一。

为什么中国会统一，这当然缘自每个人心中都有这样的内在动力，这种动力当然是思想，但这思想则来自与自然界的相处与斗争的结果。思想不是凭空产生的，更不是靠舶来的。这一点，只要看看上古史，尤其是公元前的不同大洲的人们的发展历程就一目了然了。

中国有过大分裂时代，晋南渡后的南北朝、唐末的五代十国，但终归统一。上苍对中国也是公平的，郑成功是最后的机会——与西方的现代治国理念、制度相整合。但是，历史却对此机会给予了完全反向的回答。郑成功后中国反而近乎完全闭关锁国，帝国由此停滞；而西方却正是在此阶段突飞猛进。

中国，中庸之国，不固执，不偏激，“礼”是一切行为之纲。“礼”之上溯，《周礼》（也称《周官》）乃传说中的周公所制。陕义地说，与今天的“礼”不挨边，今天的“礼”更多是“大小戴”中的内容。但百官职守因此而定，这奠定了此后两千多年的基本的社会、政治制度。读书不可过泥，《周礼》虽不是周公亲书，但史家公认，其内容大体为西周的产物。而这已距今三千年。

由上观之，中原独特的地理环境，加之这一部“圣书”，这才是冥冥中束缚你的东东。清解体后，君主立宪、民主共和、议会、分省自治，这些都尝试过，但最终一统于蒋。再次证明了上段论述的正确。

但是，中国是敢于承认变化、接受变化、并在变化中不断前进的国度。十三经之首的《易》向我们首要昭示了变的永恒——所谓穷生变，变则通；但变中有不变，且无论变与不变，均需化为简易的道理，这样人们才能且知且行。“易”之三意（变易、不易、简易）正是完整阐释了在变中进化的复杂。

从1840年被迫屈辱地接受变易，走走停停，不管愿意与否，既然现代西方治国理念已被证明是当下“BETTER”的制度。所以，这个趋势，这个变化同样会深入国人心中，勇于实践，并最终赶超。看看今天，从早晨起来，漱口、马桶……到晚上睡在席梦斯上，几乎已经全部西化。

当然，今天的很多现象与问题似乎越发让我们不满意，但是……“慢些前进，等一等我们的灵魂”（电视剧《浮沉》语），也许同样是前进中的必须。否则，日本所谓失去的20年是在等灵魂赶上也未可知？