伍实（傅东华）译的“堂吉诃德”（1954）

伍译本内文

《中国改革》常有些翻译文章，不护短地说，有些译文真的是令人不知所云，篇未竟而思睡。这两天忽然想读读《堂吉诃德》（汗颜得紧，笔者对外国文学实在是羞愧得狠），要说读这书的目的，也是想把该书与《水浒传》《金瓶梅》等中国的古典长篇小说作个对比（至少成书的时间差不多）。

读书当然要挑版本，大致了解一下译本才好。杨绛的译本自然是首选。杨是第一个由西班牙文译的，是为1978年，但杨本人曾说过，一版一印本由于排版工人、校对的疏漏，加之自己的水平，大错小错加起来共有近4000处，因此于1979年出了二版。在杨之前的译本不少，但都是由英译本转译的，其中最有名的是伍实译的《吉诃德先生传》（1954）。伍实的名字，今天的读者比较陌生，但说起他译的另一部名著《飘》，您就知道他是谁了，是的，伍实是傅东华的笔名。傅东华的翻译很有特色，用语灵活多变，行文自然，清楚明了。但其随意删节景物描写，亦为人不满。

返回开头，为什么现在杂志中有些译文令人不知所云，昏昏思睡呢？其实上段已经说了，那就是长句常出，且意思不清。很多受西学影响较深的人，写起中文文章亦有这个毛病——一个句子中往往夹有很长的定语，很长的状语，甚至主语、宾语从句，好像不这样写就无法显示其水平。

王小波曾说，在民国时，一流的人才搞翻译，二流的人才从事小说创作，他特别提的几人如王道乾（《情人》）、王科一（《傲慢与偏见》）、汝龙等；另有一位老报人曾说，在彼时，对于翻译文章，一般先是由专业外语人才翻译，然后再找一位中文水平较高的人为译文作润饰，署名时合署，稿费均分。

当然，如果这个人既懂外语，又有较深的中文造诣，那自然就无需第二人了。杨绛就是这样的一个人。我们看看杨是如何对待外国文学中最为常见的长句吧：

文化部有一位西班牙语专家曾说，他详细对照了杨译本中的有关章节，觉得很有趣，译者以一个长句为单位，把该句的精神领会透彻之后，把长句拆成短句，再把短句按中国语法重做安排，这样原句的意思全都表达出来了，而且读起来非常顺畅。

西安外国语学院一位教授，因应约为一个出版社译《堂吉诃德》，他在仔细核对了杨译本《堂吉诃德》之后说，以前听人讲杨绛译文不够忠实原文，经对照之后，不仅忠实，而且更为传神，能给人一种意在言外的感觉，十分耐人寻味。他认为还是杨绛的译本功力最深：作家学者译书，的确技高一筹啊。

由上观之，翻译是一项具有“创造性”（或曰“再创作”）的事业，是对艺术境界的再现，对原作神韵的传递，只有做到了这两点，才能称得上真正做到了“信、达、雅”。

以上是笔者在挑选《堂吉诃德》译本时的一点感慨。也希望我们杂志中的译文能够做得更精更细，至少在译完后译者自己大声读两遍自己的作品——听听自己是否能明白作者说了些什么，当然也看看是否能一口气读完自己所译的一个句子。诚如此，至少是说清楚了。

杨绛译的“堂吉诃德”（1978）

杨译本内文