这两天在思享家看到两篇“很美”的日志——洁琪说：“生活，想起来很美”；忆星说：“生活，是真的很美”。对他们的观点，我都同意。晓梅在我的一篇日志的回复中说：“新江具有不可救药的幽默”。这话是褒是贬，我没心没肺，还真没整明白。现在面对这两篇日志，我那“不可救药的幽默”又冒出来了——要我说，不管是想起来很美，还是真的很美，生活，SM起来才很美！

但这话很容易引来误解，也确实不太准确。所以写成了现在的标题——生活，当S遇到M时很美。SM按传统的解释，似乎更专指“性虐”，但我显然不是指个，我的意思是泛指一切施虐（S）与受虐（M）的行为。性变态只是变态中的一个小的分支，孙子有云：战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。所谓奇正，正为常态，奇是变态。其实生活何尝不是如此——总是奇正相依，只要您仔细观察，不论是职场，还是社会、家庭，这两种行为普遍共存。所以无论职场、还是社会、家庭都时刻伴随报怨与快感。一致的报怨、一致的快感，都是正态分布曲线的两个较小的区域，而处于其中80%的人们大多是痛并快乐者。

惠能作了那首著名的“无一物”偈子后，师傅（五祖）觉得他还缺乏历练，让他隐居继续修炼，多年后，在一个和尚大聚会上，风吹幡动，一大堆和尚争论：风动？还是幡动？惠能忍不住蔫巴拉几来一句：“不是风动，也不是幡动，仁者心动”。和尚们顿时如听沦音如梦初醒——这就是传说中的惠能吧？！生活中的美其实亦如此，不论是想起来美，还是真的很美，自己心里觉得美就是美了。

但这样的美没意思。为什么，因为美是要有客体主体之分的，没有了主客之分，美与不美又有什么分别呢（“病梅馆记”说的也是这个理儿）？说到这儿，举个现实中的例子吧。微笑是美的，这是泛说。如果强迫你两三个小时保持微笑，那么你说这是美还是一种刑罚呢？现在的问题是，有些人就想当然地认为不论时间长短，只要是微笑就是美。当然，不持此论的人也有不少，例如我。现在如果要这种美成立，最简单的——只要这个人长时间保持微笑就行了，可这个人不会微笑或笑得不美，他的任务就是找到一个微笑得很美的人——让那个人保持长久的微笑；问题又出来了——笑得很美的人中，也并不是所有人都认为长时间保持微笑是美，但无疑是有这样的人的，而且可能很有不少——例如去年广州亚运会著名的“微笑姐”。这就是典型的当S遇到M，事后无数的报道与赞誉证明了我的标题——生活，当S遇到M时很美。

您照此思路想下去，无论职场、社会还是家庭，是不是都是这个理儿——生活，当S遇到M时很美！您若不同意，没关系，别跟我抬杠，因为抬杠不美；笑，微笑，保持，两小时后——很美，很美……