今年最后一期《新世纪》周刊（12.27出版）有一篇文章——情妇反腐是靠不住的，作者郑戈，系香港大学法律学院助理教授，郑教授博采中外，绵密入微，洋洋洒洒，推情置理地论述了“情妇反腐是靠不住的”，最后开出药方——民主是最好的责任机制，阳光是最好的防腐剂，法治是穿透等级秩序、一视同仁地约束每一位公民（包括党员干部）的最有效机制。

郑文好不好？恐怕没人敢说不好！但郑文会产生几多作用？恐怕没人相信会有作用。我就是认为郑文一点建设性也无的其中一人。

看来我是真的“OUT”了，我是真的不知道现在伟大光荣正确的中国共产党已经开始靠情妇来反腐了。共产党员不是都是特殊材料做成的人吗？难道他们也有普通人民的俗欲？不过我要是早知道这事，无论如何，我这党外人士也得进一言啊，毕竟反腐是事关中国兴亡的大事啊。

“齐家治国平天下”，顺序很明确，现在高调唱情妇反腐，这恐怕难言齐家，齐家不成，那接下来还谈什么治国呢，扯去吧！要说有情妇也正常，也不是没有可行的法子，我随便说一个就比郑文有建设性和可操作性。

脐下三寸之欲，官家尤壮——正所谓权力乃最好的春药也。因此，从唐朝至新中国废除妓院止，几乎都设有官妓。只说明朝洪武年间，便在南京盖了十六楼——来宾，重译，清江，石城，鹤鸣，醉仙，乐民，集贤，讴歌，鼓腹，轻烟，淡粉，梅妍，翠柳，南市，北市。这十六楼中都是官妓，那时官员下班后——未婚的，有应酬的，还有那不想早回家见黄脸婆的——忽拉拉全奔十六楼。那时十六楼的生意比“天上人间”可火大了去了。

官员为什么这么喜欢十六楼？因为官妓的工作任务很明确——以服务满足各级官员工作之余过剩的人欲为主要任务。且不说她们各个服务周到、热情，而且妓女不可一概而论，她们当中不乏巨眼英雌。史书或小说、野史中记载了不少妓女挽救优秀领导干部的事。还有一点也很重要，去十六楼可以光明正大说出来（主因那时不是一夫一妻制），不存在什么钱权交易。钱、权、欲，脉络清晰，丝毫不乱。

回视今天，每一个落马的领导干部，均会有“情妇”伴随。这个事实无疑说明了重开官妓馆的紧迫性。其实要建官妓馆也不是什么难事，妓女是现成的，只要把现在的“私窠子”招安就行了；官妓馆的最佳选址——从方便官员的角度考虑——应是中南海外围，但现在京城地皮太贵，这个倒是有点费事。不过这也没啥难的，开征妓女从业税就可以了！

扩展阅读：

《稗官女史·秦汉卷》（作者：尹剑翔，现代教育出版社）

摘要：在中国的几千年发展中，妓院逐渐形成了一种文化，青楼文化和妓女产业一直到晚清，甚至民国的时候，还有古时的遗风。但是，自从中国共产党取得天下后，1960年宣布在中国大陆根除卖淫业。这在很大程度上是一种社会进步，但是却形成了后期的一种社会性交易的畸形的变异。很多人都在分析，妓女的根源是什么，专家用什么私有制啊、农村经济的城市化等等理论去解释。其实，大可不必把圈子绕得这么大。《金瓶梅》中，潘金莲说过西门庆两句话，“属皮匠的，缝着的就上”，“若是信着你意儿，把天下老婆都要耍遍了罢！”这两句话无疑说出了妓女不幸的本质，实际还是那些臭男人的欲望。这种欲望会随着自己财富的增加而越发强烈起来，这就为性服务行业提供了广泛的市场根基。

上海妓女：19-20世纪中国的卖淫与性（作者：[法] 安克强，2004 ）

导言：卖淫和性——编史工作的回顾

第一部分 高级妓女：精英的妓女：精英的妓女与妓女的精英

第一章 19世纪至20世纪的高级妓女：一个世界的终结

高级妓女和普通妓女的性质转变

高级妓女写真

高级妓女的地位

礼节惯例和诱惑游戏

公众场合中的高级妓女：堂差

城市精英的休闲空间

书场：一个中介场所

戏院

饭馆和茶楼

出游郊外

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